| Pârsig | B. | Negizeš | English | Deutsch | French | P. | Rišešenâsih | Prevalence |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| •Xorāk | n. | خوراک: غذا | food | Essen | aliments | Ϣiki-Pâ ϢDict-Pâ | 0.9 | |
| •Pāsoxvar | z. n. | پاسخور: مسئول | responsible | verantwortlich | responsable | Hamād Kāvaš | 1.0 | |
| •Xurāyān | z. | خورایان: شرق; جاییکه خور[شید] آید | east | Osten | est | 1.0 | ||
| •Xurbarān | z. | خوربران: غرب; جاییکه خور[شید] بِرد | west | Westen | ouest | 1.0 | ||
| •Badxorāk | z. | بدخوراک: بد غذا | picky eater | wählerischer Esser | mangeur difficile | 0.3 | ||
| •Bāzxword | n. | بازخورد: بازخوراندن [بخشی از] برونشد به درونشد در یک سامانه | feedback | Feedback | retour d'information | ϢDict-Pâ _Dehxodâ Ϣiki-Pâ | 1.0 | |
| •Dastxord | دستخورد: هند | hands (soccer) | Handspiel (Fußball) | main (football) | Mazdak i Bâmdâd | 1.0 | ||
| •Pāsoxvarih | n. | پاسخوری: مسئولیت | responsibility | Verantwortung | responsabilité | Hamād Kāvaš | 1.0 | |
| •Xoršidin | z. n. | خورشیدین: شمسی | solar | Solar- | solaire | Mehrbod i Vâraste | 0.1 | |
| •Xorešxāne | n. | خورشخانه: رستوران | restaurant | Restaurant | restaurant | ما واژه ی خورشخانه را داریم که امروزه دیگر کاربرد ندارد، میتوان همان را برای رستوران زنده کرد. این واژه که انبار خوراک و آشپزخانه و ... را میرساند میتواند بخوبی با رستوران ( که یک جور آشپزخانه ی همگانی است و هم یک گونه انبار خوراک هم دارد) همپوشانی داشته باشد! ~Mazdak |
1.0 | |
| •Xorākande | z. n. | خوراکنده: مغذی | nourishing | nahrhaft | nourrissant | 1.0 | ||
| •Xorākidan -> xorāk | k. | خوراکیدن: تغذیه کردن | to nourish | nähren | nourrir | 1.0 | ||
| •Xorānidan -> xorān | k. | خورانیدن: غذا دادن | to feed | füttern | nourrir | ϢDict-Pâ | 1.0 | |
| •Bixowrākih | n. | بیخوراکی: قحطی | famine | Hungersnot | famine | 1.0 | ||
| •Sālxorde | z. n. | سالخورده: مسن | elderly; aged | ältere Menschen; alt | personnes âgées; vieilli | 0.0 | ||
| •Xorākāndan -> xorākān | k. | خوراکاندن: تغذیه دادن | to nutrify | ernähren | nourrir | Mehrbod i Vâraste | 1.0 | |
| •Barxordārih | n. | برخورداری: تمتع; لذّت | fruition; enjoyment | Genuss; Erfüllung | jouissance; aboutissement | 0.1 | ||
| •Dariqxordan -> dariqxor | k. | دریغخوردن: حسرت خوردن; تحسر | to rue; to regret | bereuen | regretter | 0.1 | ||
| •Andamidan -> andam | k. | اندمیدن: دریغ خوردن
اندمیدن: آه کشیدن; دریغ خوردن; مرد همواره به اول کار خود می گردد و به آن می اندمد و از خوشی ها باز می خواهد… (طبقات الصوفیه، ۴۵). |
to poignant
to sigh |
ergriffen; schmerzlich
seufzen; Seufzer |
poignant
soupirer; soupir |
_Dehxodâ ϢDict-Pâ |
1.0 | |
| •Bargaštxorde | z. | برگشتخورده: مرجوعی | returned | zurückgegeben | retourné | 0.0 | ||
| •Xoršidgereftegih | n. | خورشیدگرفتگی: کسوف | solar eclipse | Sonnenfinsternis | éclipse solaire | 0.0 | ||
| •Piridan -> pir | k. | پیریدن: پیر شدن; سالخوردن | to age | Alter | âge | 1.0 | ||
| •Rasāne | n. | رسانه: اندوه و دریغ خوردن | bemoan; lament | beklagen; betrauern | se lamenter | Ϣiki-Pâ | 1.0 | |
| •Hugovār | هوگوار: خوراک آسان گوار | digestible | verdaulich | digestible | 1.0 | |||
| •Razmudan -> razmâ | k. | رزمودن: پیکار کردن; زد و خورد | to combat | kämpfen | combattre | Mehrbod i Vâraste | 1.0 | |
| •Šid | n. | شید: نور; شیدِ خور = خورشید | light | Licht | lumière | 1.0 | ||
| •Vātāftan -> vātāb | k. | واتافتن: معوج شدن; پیچ و تاب خوردن | to distort | entzerren; verzerren | déformer; distordre | 1.0 | ||
| •Zibande | z. n. | زیبنده: درخور; مناسب;شایسته | befitting | gebührend | qui convient; digne | ϢDict-Pâ | 1.0 | |
| •Barāzande | z. n. | برازنده: درخور; مناسب;شایسته | befitting | gebührend | qui convient; digne | ϢDict-Pâ | 1.0 | |
| •Hamxwānih | n. | همخوانی: تطابق, همخورد; مطابقت | match | Übereinstimmung | match | 1.0 | ||
| •Tondbār | z. | تندبار: سبع; هر جانور آزاررسان که دیگر جانوران را بخورد; پادواژهی زندبار | wild animal | Wildtier | animal sauvage | Dasātir | 1.0 | |
| •Nāhāršām | ناهارشام: چاشت خوراک ناهار و شامی که یکجا با هم خورده شوند | dunch; linner | Dunch; Linner (Zwischenmahlzeit) | dunch; linner (repas intermédiaire) | Mehrbod i Vâraste | 1.0 | ||
| •Tafsidan -> tafs | k. | تفسیدن: گرم شدن: چو خورشید تابان ز گنبد بگشت - بکردار آهن بتفسید دشت | to toast; to warm up | rösten; aufwärmen | griller; réchauffer | 1.0 | ||
| •Nāhārnāštā | n. | ناهارناشتا: چاشت خوراک ناهار و ناشتایی که یکجا با هم خورده شوند | brunch | Brunch | brunch | Mehrbod i Vâraste | 1.0 | |
| •Cāštgah | n. | چاشتگه: وعده; زمان خوراک; ناشتا و ناهار و شام، سه چاشتگاه روزانه ی آدمیان میباشند. | meal (time) | Mahlzeit | repas | Dehxodâ | 1.0 | |
| •Māhin | z. n. | ماهین: قمری | lunar | Mond- | lunaire | Mehrbod i Vâraste | برای پیشگیری از گنگی میان ماهی دریا و گاهشمار قمری, میتوانیم زاب ماهین را در کنار خورشیدین بداریم ~مهربد | 1.0 |
| •Adast | z. | ادست: بکر | virgin; intact | unberührt | intact | Mehrbod i Vâraste | a- prevative prefix: absence of quality a+bim: what/who that lacks fear -> fearless (MacKenzie) a+mar: what that lacks number -> numberless, innumerable (~) در اینجا نیز میتوان از ساختار کوتاه «ادست» بهره گرفت که همان چم دستنخورده / untouched را ترامیرساند. ~مهربد |
1.0 |
| •Dāyeze | n. | دایزه: خاله | aunt | Tante | tante | دایی و دایزه. در اصفهان به خاله میگویند دایزه. فکر کنم اگر دایی پارسی باشد, دایزه جایگزین درخوری برای خاله باشد. ~Elham Kondori |
1.0 | |
| •Sāzgār | z. | سازگار: موافق; مساعد | compatible; suitable | kompatibel; geeignet | compatible; adapté | سازگاری٬ یاری و موافقت کُـنشمند (active favoring)است و سازواری٬ وفق بیکُنش ( passive favorable) میباشد. سازگار در بیخ٬ چیزی است که شما را همراهی و یاری میکند تا کارتان راه بیفتد. ( گار نشانه ی فعال است: آموزگار=معلم) ≈ adaptive/benevolent مساعد مؤید سازوار چیزی است که به شما در راهتان کنشمندانه کمک نمیکند ولی سنگ راه هم نیست و بساکه همان هستی اش بسود کار و آماج شماست. ( وار #1 نشانه ی دارندگی مانند امیدوار) برای همین٬ سازوار چم برازنده و درخور ( متناسب و مناسب) را هم میدهد. ≈compatible /suitable ~Mazdak |
0.0 | |
| •Nufe | n. | نوفه: اختلال; نویز; پارازیت | noise | Geräusch; Lärm | bruit | ⚕Heydari | من واژه نوفه به جای نویز را در کتابهای که در دهه ۶۰ خورشیدی به فارسی برگردانده شده، دیده بودم. (برای نمونه: خطوط، امواج، و آنتنها برگردان: آلن باغداساریان، احمد حاجی فریروز آبادی ~mm |
1.0 |
| •Nisān | z. | نیسان: خلاف; مخالفت; خلاف و دروغ هنگام پیمانشکنی | dissension and discord; breaking one's word and denial | Zwietracht; Wortbruch und Leugnung | dissension; parjure et déni | ϢDict-Pâ Ϣiki-Pâ | من آنگاه سوگند نیسان خورم — که زین مملکت رخت بیرون برم. بوشکور (انجمن آرا) | 1.0 |
| •Delmāye | n. | دلمایه: روحیه | spirit; morale | Laune; Stimmung | moral; esprit | Mazdak i Bâmdâd | این روحیه در انگلیسی همان moral است، مانند روحیه ی جنگی ، روحیه شان را باخته اند . این روحیه ، چیزی نزدیک انگیزه و دل داشتن برای انجام کاری ( کاری سخت ) میباشد. برای همین واژه ی دلمایه بدید من گویاست و مایه ای را میرساند که کسی در راستای دلاوری و انگیزهآوری داراست. نمونه ی کاربردی: "آن جنگجویان با همه ی آسیب هایی که خورده اند، هنوز دلمایه ی بزرگی برای پایداری دارند ~Mazdak |
1.0 |
| •Šurnāme | n. | شورنامه: دراما | drama | Drama | drame | Mazdak i Bâmdâd | دراما جابیست که سهشهای ژرف هومنی بینندگان ٬یکراست انگیخته و رخنمون میشوند. در آن تنها اندوه یا مرگ کهرمانان ( مانند تراژدی) نیست٬ بساکه میتواند نگرانی یا دلهره یا خشم را برانگیزد. برای همین شاید کاربرد واژه شور در ساختن واژه درخور باشد. شورنامه در کنار اپیک: کوشنامه و لیریک = سرودنامه ~Mazdak |
1.0 |
| •Jargezabān | n. | جرگهزبان: زبان ویژهیِ یک گروه و جرگه | jargon | Jargon | jargon | Dehxodâ Sony Hamedanchi | جرگه = جمعی از مردم؛ پس شاید جرگه سار یا جرگه زبان شاید برای جارگن خورند باشد. ~sony |
1.0 |
| •Dādrāst | n. | دادراست: عادل | righteous | Gerecht | juste; vertueux | _Dehxodâ | چو گشتاسپ می خورد برپای خاست/چنین گفت:ای داور دادراست | 1.0 |
| •Zāfarrān | n. | زافران: زعفران | saffron | Safran | safran | زای(=بچه، جنین) + پرّاننده -> زای پـَــرّان-> زاپـَران-> زافـَران-> زعفران; گــُـلی است كه مردم بدان زاپرّان گفتند چون می دانستند كه خوردن آن، پرّاننده ی زای (ساقط جنین) است. ~بهمن حیدری | 1.0 | |
| •Bararz | n. | برارز: ارزش استفاده | use value | Gebrauchswert | valeur d'usage | Mazdak i Bâmdâd | در این آمایش ها، بر نشانگر میوه و بهره و سود و آنچه است که میخوریم و می گساریم (use) ، و باز نشانگر چرخه و چندبارگی (تعویض و مبادله و تبدیل) ~Mazdak |
1.0 |
| •Bāzarz | n. | بازارز: ارزش مبادله | exchange value | Tauschwert | la valeur d'échange | Mazdak i Bâmdâd | در این آمایش ها، بر نشانگر میوه و بهره و سود و آنچه است که میخوریم و می گساریم (use) ، و باز نشانگر چرخه و چندبارگی (تعویض و مبادله و تبدیل) ~Mazdak |
1.0 |
| •Gozārand | n. | گزارند: محمول | predicate | Prädikat | prédicat | Mazdak i Bâmdâd | گزارند: کمی مانند تصمیم گیرنده و کمی همانند گزاره (که یا درست است یا نادرست) ~Mazdak اگر به چمهای گوناگون Prädikat، چه در ارزشگزاری باده، چه گزارش در باره نهاد گزاره (در دستور زبان) هم بنگریم، گزارند همتای درخوری به نگر میرسد. http://www.duden.de/rechtschreibung/Praedikat#Bedeutung4 ~mm |
1.0 |
| •Pāyešgerā | z. n. | پایشگرای: محافظهکار | conservative | konservativ | conservateur | Mazdak i Bâmdâd | واژه ی «پای» هم نشانه ی پایندگی ( کنسرو) و هم نشانه ی پاییدن ( محافظت) میتواند باشد و برای همین٬ پایشگرا یا پایشگر میتواند جایگزین درخوری برای کنسرواتیو/محافظه کار بشمار رود. ~Mazdak | 1.0 |
| •Fosusidan -> fosus | k. | فسوسیدن: تاسف خوردن; حسرت خوردن | to yearn | sich sehnen | aspirer | : رخش بر مه و خور فسوسد همی - پری خاک راهش ببوسد همی | 1.0 | |
| •Xodakih | n. | خودکی: عکسی که کس از خود میاندازد | selfie | Selfie | selfie | Mazdak i Bâmdâd | در سلفى (واژه مورد نظر من) مهم این دو مورد است كه ١-فرد از خودش به تنهایى و یا با چند نفر دیگر ٢-عكس بگیرد. به صورتى: از خود/خودشان + فعل عكس گرفتن Selfie is a self portrait photography بنابراین شاید: عكس خودنگاره ولى خودك هم نو بودن و كوتاه بودن را دارد و هم مثل واژه سلفى فراخ است به متنهاى مختلف راحت تر گره میخورد و در عین حال «خود-سلف» را هم دارد. ~مرجان شیرازی چون سلفی یک واژه ی (زاب ونام) هامساخته و کوتاهیده ی نوازش کرده ( مانند حسنی بجای حسن) میباشد٬ بهتر است بگوییم: خودکی khodaki یک خودکی گرفتم روانتر است تا گفتن : یک خودک گرفتم ~Mazdak |
1.0 |
| •Kušnāme | n. | کوشنامه: حماسه | epic; epopee | Epos; Epopee | épique; épopée | Mazdak i Bâmdâd | دراما جابیست که سهشهای ژرف هومنی بینندگان ٬یکراست انگیخته و رخنمون میشوند. در آن تنها اندوه یا مرگ کهرمانان ( مانند تراژدی) نیست٬ بساکه میتواند نگرانی یا دلهره یا خشم را برانگیزد. برای همین شاید کاربرد واژه شور در ساختن واژه درخور باشد. شورنامه در کنار اپیک: کوشنامه و لیریک = سرودنامه ~Mazdak کوش که امروزه بجای سعی نشسته٬ در بیخ چم نبرد را دارد. در فربود٬ هر کوششی یک نبرد برپاد دشواریها و رهبند هاست. ~Mazdak |
1.0 |
| •Namājām | n. | نماجام: تلویزیون | television | Fernsehen | télévision | Mazdak i Bâmdâd | شاید بهتر باشد بجای چسبیدن به چم واژگانی تلهویزیون٬ که امروزه دیگر همه جا از راه دور هم نیست ( مانند نشان دادن فیلم های bluray /video/dvd ) با نگرش به کارکرد و ویژگیهای برجسته ی این دستگاه٬ و برداشت از فرهنگ ایران٬ واژه ای درخور برای آن بیابیم. کاووس شاه دستگاهی شیشه ای داشت بنام جامجم یا جام جهاننما ( جام= شیشه در پهلوی و در آذری امروز)٬ که گویا دیوان برای جمشید شاه ساخته بودند و هرجای جهان را نشان میداد. مانند نماجام ~Mazdak |
1.0 |
| •Nošxwān | n. | نشخوان: خواندن آرام و با لذت | leisure reading | Freizeitlektüre | lecture de loisir | Amin Keykha | اگر نشخوار همان نوشخوار و خوردن با لذت باشد چرا نشخوان و نوشخوان را نداشته باشیم؟ ~ Amin Keykha |
1.0 |
| •Nišequlih | z. n. | نیشغولی: خرافی; وهمی; موهوم | superstitious | abergläubisch | superstitieux | مهربد جان،من تنها نگر خود را گفتم همانگونه که گفتی برخی می گویند که ناب غول بود که ناب تازی به چم چهار دندان تیز جانوران است که به پارسی نیش گفته می شود که به نیش غول دگرسان یافت. پن من هنوز پیوند دندان غول با خرافه(یاوه،افسانه و یا میتخت) در نمی یابم. زبانزدی که با واژه ی غول ساخته شده است مانند این: دندان غول را شکستن به این چم است که کار بزرگ یا شگفتی انجام دادن است که پیوند و سویش(جهتش) دریافتنی است پن آن یکی بی چمار است.در داستان اسفندیار هم مانند رستم داستان هفت خوان دارد که در خوان چهارم با زن جادوگری روبرو می شود که نام او غول است و اسفندیار او را می کشد. شاید از اینجا بتوانیم راهی به خرافه بزنیم. همانگونه که می دانیم کار جادوگر فریب دادن است و چیزهای دروغ را راست می نماید ودر گذشته جادوگران هنگام جادوگری همیشه ابزاری در دست داشتند و شاید با داشتن نیش یا ابزاری دیگر در دست هم برای ترساندن و هم برای بهتر پذیراندنِ کارشان به کار می گرفتند و از اینجا می توانیم یک راه سمبی(نقبی)به چم آن خرافه برسیم چونکه با کلک کارها را جور دیگر نشان می داد و کس خرافه اندیش هم با تهی بودن از خرد داستان را جور دیگر می بیند.با این شمارمی توان غول در واژه نیشغولی از پارسی انگاشت.هم چنین بسیار واژگان پارسی به درون زلان تازی رفته و گاهی هم دست نخورده به خود ما برگردانده شده است. هم چنین غول به مازندرانی به چم کَر و یا کسی که گوشش سنگین است در دشنام دادن به کسی برای نمونه بگویند «مرتیکه غول گوش» در اینجا به چم نادان به کار می رود و نادان کسی است که نمی تواند ارزیابی درستی از پیرامونش کند و زود دچار گمان و پندار می شود شاید با این چم راهی به دهی برد و به زبان دیگر آن را خرافه نامید.این چیزهایی بود که به اندیشه من رسیده بود. ~ بهمن حیدری |
1.0 | |
| •Pāyešgerāih | n. | پایشگرایی: محافظهکاری | conservatism | Konservatismus | conservatisme | Mazdak i Bâmdâd | واژه ی «پای» هم نشانه ی پایندگی ( کنسرو) و هم نشانه ی پاییدن ( محافظت) میتواند باشد و برای همین٬ پایشگرا یا پایشگر میتواند جایگزین درخوری برای کنسرواتیو/محافظه کار بشمار رود. ~Mazdak | 1.0 |
| •Hazrānde | n. | هزرانده: منفور | pariah; outcast | Paria; Ausgestoßene | paria; exclu | Mehrbod i Vâraste | pariah از واژهسار هندیست که به ردّهیِ بسیار پایین میگویند و چیزی در مایههایِ منفور است. برای این واژهیِ «رانده» درخور میزند: کشور رانده. اگر شد, ازرانده /(?:)/ هّزرانده از آن هم بهتر است (هز- پیشوند ex- باشد). ~مهربد |
1.0 |
| •Mehrzād | n. | مهرزاد: شب یلدا; شب چلّه | Yalda night; winter solstice night | Yalda-Nacht; Wintersonnenwendnacht | nuit de Yalda; nuit du solstice d'hiver | Ϣiki-Pâ | یلدا (از زبان سـُریانی) = زایش، زاده شدن چرا که در آن شب خورشید ( هور) که نماد آن ایزد میثرا یا همان مهر در پارسی کنونی است، زاده میشود (= روزها درازتر میشوند). ~Mazdak | 1.0 |
| •Bartāxtan -> bartāz | k. | برتاختن: بسیج شدن; رویارویی کردن; مقابله کردن | to tackle | angehen | aborder; s'attaquer à | Mazdak i Bâmdâd | این واژگان angehen/tackle بیشتر یک چم بسیج و یک آغاز برای رویارویی یا انجام کار است (پیشوند an در آلمانی پـُرگه چنین چمی دارد، برای نمونه sprechen = سخن گفتن، ولی ansprechen = آغاز سخن گفتن با یک کسی ، بسوی کسی رفتن و با وی سخن آْغازیدن.) پس در اینجا هم چمی نزدیک به بسوی چیزی براه افتادن یا بسوی او رفتن را آغازیدن که یا برای رودررویی است یا جنگ است یا یافتن یک راه گشایش است و ... پیشوند فراخور این an در اینجا میتوان همان بر باشد که از جای برخاستن و آغاز و اینها را یادایند میسازد و برای رفتن به رودررویی، تاختن درخور است: روی هم برتاختن. بیایید نخست این پرسمان را برتازیم = Let us tackle this problem first ~Mazdak |
1.0 |
... [12 entries omitted]